老師(和學生)隻能承受這麼多

大腦隻能承受這麼多。“足夠管理”和“太多”之間的界限是由個人經曆和個性定義的，但我認為可以肯定地說，過去兩年是普遍存在的。多。尤其是對教育者來說。

我們所知道的一件事是，大腦被推得太遠了，它們無法學習。他們就是做不到。他們需要一個平靜的機會，感到安全，找到擺脫蜥蜴大腦反應的方法，即戰鬥-逃跑-群體-凍結-安撫。最糟糕的方式是什麼?再多堆一些。要求更多的努力，更多的學習，更高層次的思考，需要同理心、反思、綜合和分析。這會讓你得到和你想要的完全相反的結果。

壓力之上的壓力

因此，當我看到學校試圖——我相信這是最好的意圖——對學生的大腦做出回應時，我看到教師的大腦也同樣有太多的東西。他們被要求付出更多努力，學習更多知識，進行更高層次的思考，需要移情、反思、綜合和分析，這基本上讓大流行前的情況變得過於嚴重——這是不可持續的，但至少是熟悉的——並在此基礎上增加了一個全新的層麵。

結果呢?憤怒，沮喪的老師們每時每刻都在決定他們是否能繼續工作。老師們在第二節課結束後就離開了學校，在開學三個月後扔掉了他們的鑰匙和係繩，留下了辛苦掙來的執照和夢想的職業，因為他們無法完成要求他們做的事情。

我們能做什麼?我喜歡依靠的教誨金·約翰·佩恩以及我所說的他最好的公式:高社會複雜性+低形式可預測性=壓力反應性行為。

高度的社會複雜性(缺乏對社會期望、文化規範的清晰認識，以及如何駕馭預期的社會現實情況)+低形式的可預見性(對每時每一刻、每一天、每一周將要發生的事情感到困惑)=應激反應性行為(戰鬥-逃跑-群體-凍結-安撫或跡象表明杏仁核，蜥蜴大腦，已經控製了，而前額葉皮質——負責學習、計劃和創造的部分——沒有完全投入)。

根據我的經驗，這個公式對大多數人都適用——學生、老師、領導都一樣——尤其是現在，很多事情都不受我們的控製。我們不能決定學校是否會因為病例的增加而停課，或者一群成年人是否會因為口罩或疫苗接種的要求而罷工或擾亂學校，或者當家庭緊急情況出現時，是否會有足夠的替代品，所以我們可能會或可能不會在接到通知10分鍾後就去上課。

不知道社交規則是什麼的學生可能會選擇參加最新的TikTok挑戰，因為它讓人們對社會期望有了一些清晰的認識，在離開同齡人兩年之後，這種期望非常缺乏。他們試圖在不被允許進入的年級或學校的社會等級中找到自己的位置。

可能的解決方案

我們能做什麼?隻要有可能，我們可以通過放慢速度、在盡可能小的群體中工作、通過有意義的工作建立真正的社區、通過與學生建立期望——保持簡單而具體——然後利用這些期望來提供急需的邊界，來尋求減少社會複雜性。

我們可以為自己和學生提供盡可能多的可預測性。我們可以回顧一下計劃A和計劃B，“課堂計劃”和“遠程計劃”，並對“如果……會發生什麼”進行猜測。創建例行公事，並在個人、專業和教學方麵遵循它們，這樣我們就能最大限度地減少每天的決策點。

管理者也必須努力做到這一點:圍繞對學生和彼此的期望和慣例，與教師建立適當、清晰、簡單、具體的期望，然後與教室裏的專業人員形成統一戰線。

然而，大多數情況下，我們可以把恩典延伸到我們自己、我們的同伴和我們的學生身上。我們對學生、對自己、對彼此都要有耐心。這可能意味著給予無條件的積極關注;質疑我們內心的假設;允許額外的時間來處理和回應(麵對麵或數字);詢問後續問題;故意說得更慢、更溫柔、更仔細;或者在一天的過渡階段暫停一下。

因為我想提醒自己，我致力於在當前的現實中工作，並對我的同事和學生保持透明，所以我在電子郵件簽名中添加了亞曆克斯·舍夫林·韋內的話:“請注意:我們仍處於全球大流行之中。事情不正常。你的健康和幸福比什麼都重要。我將盡我最大的努力去教授、建議和合作。我知道你們都在盡最大努力，因為這是一場大流行，沒有什麼是正常的。幾乎所有的東西都是靈活的。就問我。”

我們不是幾個月就能走到這一步的，要超越它還需要更多的時間。我們大家都必須致力於行動和價值觀，體現一種支持文化，尤其是靈活性。我們遭受了集體創傷——我們仍在遭受這種創傷——期望一切如常或更甚，隻會讓我們從那些我們尋求服務的人那裏得到憤怒、沮喪和敵意。