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文化響應式教學

以創傷為依據的美洲殖民教學方法

為討論種族滅絕和壓迫可能產生的情緒做好準備,可以幫助教師避免傷害學生。

2021年1月4日
年輕女孩坐在地板上的剪影
AHMET YARALI / iStock

Trauma-informed教學不僅僅是為了幫助那些有不良童年經曆的學生,他們可能因此有特定的學習需求。它還涉及到當敏感話題被引入課堂時,學生和老師可能產生的情緒反應。

關於美洲殖民的教學意味著要處理一些棘手的問題,如種族滅絕、寄宿學校和寄宿學校對土著兒童的虐待、土著婦女和女孩失蹤和被謀殺的持續危機、奴隸製、係統性種族主義和壓迫。如果我們想要理解當今世界,這些話題是課程中必要的一部分,但對一些學生來說,它們也很難處理。

情緒反應是學習的一部分。當學生感到憤怒、困惑或悲傷時,教師可以使用精心設計的討論問題幫助他們理解自己的感受並創造新的理解。雖然老師不能總是預測哪些話題會引起情緒反應,但他們可以事先準備好促成良好討論的策略

關於土著民族的教學方法

在教授美洲曆史時,對土著人民的過度同情往往阻礙了探究和學習。當非土著學生和/或教師的感受成為課程的中心時,這種情況就會發生。這可能會使本應討論權力關係的討論偏離軌道,限製學生的理解。當原住民被描繪成曆史的受害者如果學生們隻從情感的角度來看待美洲的曆史,不平等的權力關係就會再現。正如Potawatomi-Lenapé教育家蘇珊·迪昂所寫,empathy-centered教學將曆史探究簡化為“自我/他者的二元對立,將自我/讀者毫無疑問地定位為法官。”

教師可以通過創建討論問題來避免這種情況,這些問題從當前的自我向外工作,向後轉向對曆史事件的細致入微的理解。這教會學生如何思考(而不是思考什麼),並將討論從非土著人民和他們的感受轉移到關係和責任上。以下的外向型問題可以幫助非土著學生處理他們的感受,避免因學習美洲的種族主義和種族滅絕而產生的替代創傷。他們還承認土著人民的作用,這避免了對課堂上可能出現的任何土著學生造成再次創傷:

  • 這個故事對我來說意味著什麼?
  • 這對我理解現在生活在這個國家意味著什麼?
  • 這個故事對我今天對土著人民的理解有什麼意義?
  • 我在這個國家的經曆與土著人民有什麼不同?
  • 非土著居民必須努力了解過去的哪些方麵?
  • 這個故事告訴我在這個國家誰有權力,誰沒有?
  • 權力與困難和苦難有什麼關係?
  • 土著人民如何應對他們麵臨的挑戰?他們過去是怎麼做到的?

關於美洲土著居民最常見的誤解之一是,他們都生活在保留地(在美國)、保留地(在加拿大)或農村社區。事實上,60%到70%的土著人生活在城市中心.盡管如此,土著學生在城市教室裏往往是隱形的,或者他們經常與其他社區混為一談,包括拉丁裔、黑人或亞洲人。(請在聯合國網站上查閱土著身份入門)。由於所有這些原因,教師必須假定他們的教室裏有土著學生,這意味著他們還必須考慮土著學生在教授這些材料時的反應。

可怕的殖民事件和種族主義和歧視的當代影響已經產生對健康和幸福的負麵影響土著居民的。未解決的情緒,如憤怒、恐懼和悲傷,以及代際創傷的日常影響,能給土著學生製造困難嗎誰在教室裏討論殖民。

避免土著學生再受創傷的策略

  • 在每節課前與學生分享潛在的觸發點,並為可能不願意參與的學生提供替代空間或作業。
  • 不要堅持讓土著學生在課堂上觀看與殖民有關的電影。
  • 不要向土著學生(或家庭)詢問他們的創傷經曆。當土著學生選擇分享個人故事和經曆時,花時間仔細傾聽,並確認他們的情緒和影響。
  • 為土著學生培養與學校和社區資源的關係。

進一步研究的額外資源

由於害怕引入敏感話題,也害怕管理學生的反應,教育工作者往往會避免教授美洲的真實曆史,而是用一個粉飾過的定居者殖民冒險的時間表來代替。使用創傷谘詢實踐使教師能夠創造安全的空間,允許土著和非土著學生克服他們的感情,解開他們與曆史事件的聯係,並在尊重和責任的基礎上建立關係。教授土著學科領域和故事有時可能具有挑戰性,但不必有壓力。

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