虹吸青少年文化的煙霧:如何拉攏學生最喜歡的社會媒體工具
托德·芬利將社交媒體定義為新的前沿,和青少年早期frontierspersons。
1763年,皇家法令發布從英國到北美殖民者:不,不!——擴大阿巴拉契亞山脈以西。殖民者不滿宣言,推斷,英國試圖控製他們沿著大西洋海岸,控製和稅收可能更容易實施。國王相信他的宣言是出於善意,保護殖民者煽動任何更昂貴與印第安人的戰爭,。但是沒有什麼可以阻止西進運動發燒。拓荒者已經掠奪西方的母親河流和肥沃的土地,未遭定居點和tobacco-ruined土壤。不管有多少懲罰國王和他的宮庭的好感,規則將被顛覆。非正式地,革命開始了。
2011年,社會媒體是新的前沿。青少年早期frontierspersons因為他們發現並擁抱社交媒體。
禁止使用社交媒體網站在我們國家52%的教室,學校是抑製學習革命的特點是幾個事實:1)設施與社會媒體工具在21世紀是學習和工作的關鍵;2)75%的在線青少年已經學校以外的社會網絡;3)很多學生黑客通過互聯網上課過濾器;和4)探索社交媒體網站是青少年的身份的一部分。教師可能沒有價值、使用或理解社會化媒體工具,但他們需要。不是授權使用這些新工具將引導學生質疑老師的相關性在幫助青少年談判21世紀。
社會媒體是什麼?
社交媒體指的在線工具,促進容易傳播思想和談話。社交媒體工具包括維基、Facebook、Twitter、博客、微博、數碼海報工具,聊天室,照片分享,播客,txt等。”你如何定義“社交媒體?”湯姆·韋伯斯特說,社交媒體,根據定義,包括共同創造:
“這意味著我不YouTube視頻定義為社交媒體。beplay体育博彩你可能。我評論一個YouTube視頻頁麵定義為社交媒體,但是,因為有共同創造發生在空間。嵌入YouTube視頻在一個靜態的HTML頁麵,你帶它共同創造的元素——它就變成了一個電視節目。”
社交媒體可以包含對話長短,關鍵還是休閑,學習或異想天開。社交媒體的談話可以充滿愚蠢或強大到足以把112枚戰斧式巡航導彈在天空的一個周六下午。他們是直接的,有時identity-conflating(想想靈犀一點通)和需求敏感性和技巧成功談判將修辭要求。
做社交媒體的“社會”部分需要知識靈巧
一個新的綜合多種研究,”總是連接:兒童的新的數字媒體習慣”,從瓊Ganz Cooney中心和芝麻卡通工作室報告說,平均而言,孩子可以東西八小時的媒體曝光媒體多任務不用上課5個小時的時間,手機發短信參與7個單獨的Facebook聊天和發布到微博。學生越來越多地組成在社交媒體環境和教師應利用這種親和力,博士一樣Reynol燈芯草雀鎖文大學的一項研究中,他的學生使用Twitter和其他社交媒體工具來提高他們的整體平均成績(見視頻)。霍華德•萊茵的黃金博士在他的期末考試,問他的斯坦福學生展示他們對文化的理解,伴隨新媒體創建,而不是寫作,一篇文章。兩個教授、燈芯草雀和萊茵的黃金,查看新的文化作為添加劑而不是傳統的文化實踐的毀滅。
認知體操參與社交媒體空間內營造和解釋,令人印象深刻。然而,訂婚往往是社交媒體的主要理由集成到課程。穀歌學術搜索關鍵字搜索“學生參與”和“社交媒體”返回423篇文章。
接觸不應該社會化媒體的課堂應用的基本原理。我這裏有兩個原因。首先,強調社交媒體的參與方麵減少了它的力量。畢竟,教師可以迷住力學10年級學生通過展示彈簧小折刀的一切東西,但教育的價值在哪裏?而不是談論青少年有多麼愛他們的Facebook(滾動我們的眼睛),我們需要清楚地表明了社會和認知機敏的孩子在使用這些工具和這些技能的相關性後工業專業成功的時代。雖然紐約客作家和作家Malcolm Gladwell認為潛力被誇大了,社交媒體工具轉換。媒體工具,提供自我表現與合作,是完全一致的與美國教育哲學家所認為我們的學校:民主化和民主化的空間。
比較傳統媒體和新媒體
電視將手中的權力和影響力波媒體磁鐵,像魯珀特•默多克(價值63億美元,排名在2010年被《福布斯》13日世界上最有權勢的人),買了工作室和廣播電台。Twitter和Youtube授權任何訪問一台計算機,電話,或圖書館發布媒體。電視慶祝權威。Twitter放棄權力,見證了它的使用在突尼斯。電視慶祝專家。Twitter培養業餘愛好者之間的對話。教授Zynep像,Technosociology寫道,我們的優勢,新媒體與固有的混亂的“現代生產係統的不透明,那兒的一切都交付給消費者用收縮膜包裝,“潔淨”,暗示其來源和過程是……”
最終,這些技術給課堂真正的社會公正。關鍵是教師為了避免“教學”新媒體與傳統媒體的實踐在他們渴望吸引學生和教授21世紀技能。
在這篇文章的最後部分,我提供十指導教師積極尋求將社交媒體整合到他們的高中教室。如果你想要一些基本技巧,跳過這一部分。另外,通過下麵的小插曲,我們將peripatetically曲流探討社交媒體與青少年文化網格,複雜的身份,顛覆了權威。
裝飾圖案# 1:尊重學生的文化
兩年前,一個高中生自豪地向我展示了一個新的博客,他創造了博主在家裏。做一些積極評價後,我走進輔助模式,表明他可以切換到Wordpress,一個開源博客的人創造一個更獨特的,用戶友好的界麵。他告訴我,我不明白;每個人都在他的社交圈使用博客。當我試圖回應,男孩的臉突然刷新粉紅色和他撤退。
後,我打開交互。一個中年男人穿鱷魚涼鞋沒有業務討論效率和新媒體美學少年,尤其是當男孩正確理解和模仿他的讀者的視覺偏好/博客同行。
我沒有意識到的美學和內容的博客,男孩,離不開他的方法和工具。我批判的元素,不請自來的,被認為是褻瀆他的寶貴的社會空間。他沒有解釋的話,我是侵入他的文化。最終他的沉默告訴我,學生與某些類型的社交媒體可以hyper-personal ?矛盾的敏感和牢不可破。
裝飾圖案# 2:不要用劣質傻瓜孩子社交媒體工具
上周,一個老師問我給他反饋他的課堂社會媒體網站。他使用一個在線平台受教師歡迎的知道,我和我的學生一起使用。沒有說這個,這個在線空間表明自己是一個密碼保護(safe)替代Facebook。像Facebook一樣,它的顏色是藍色和白色。它允許直接傳遞和促進上傳圖片和文檔。和Facebook不同的是,它包含分級。當我采訪他的一個高中學生,大三叫“譚雅”,這就是談話了:
我:“你認為社交媒體平台(教室)呢?”
譚雅:(熱情地)“我認為這是俗氣!”
我:“幫我明白。”
譚雅:(迅速)“這是緩慢而笨拙。設計是不好的。跟你的朋友,你不能去他們的頁麵,拍攝他們的消息。搜索框一文不值;我找不到我的朋友,提姆,甚至當我知道他在那裏。每次你想要發布一個特定的類——每次你必須選擇這個類,甚至當你繼續談話。Ghhhhhhh。這是俗氣的。”
坦尼婭從未提及Facebook,但她顯然是,網站上引用的工具。對她來說,不同的(劣質)社交媒體空間真空的在線社交的樂趣交換和使用更複雜的工具(慢),以誘騙她學校批準”令人毛骨悚然的樹屋”。孩子很酷,對吧?青少年知道之間的區別真正的工具和學校的工具。
裝飾圖案# 3:不分配的Facebook作業
我已經觀察到當地著名英語教師經常分配學生描述作者使用Facebook的模板複印和分發給學生們手工完成。
乍一看,這個活動似乎是一個聰明的煩人的讀書報告的更新。不幸的是,Facebook的基礎運動忽視了文化,每個頁麵在哪裏與他人相互交織,公共和私人披露個人的社會地位在多個社區在不斷的危險。這個激動人心的交換不可能複製一篇論文圖形組織者。
這三個小插曲挑戰我,作為一名教師,尊重,青少年(當然不是全部)渴望承認他們的社會媒體自治在許多(但不是全部)環境中。霍華德•萊茵的黃金形容這些探索神聖的旅程,青少年發現自己。因此,我應該等待學生表明對社交媒體的評論過程和產品是受歡迎的。我應該鼓勵一流技術,當允許的。最後,使用社交媒體的教學目的的回聲,放學後特價低估了青少年的智力。
十指南整合社交媒體工具和空間進教室:
1。當社會媒體補充劑和轉換課程,學生應該經曆這樣玩。道格拉斯·托馬斯和約翰·希利·布朗學習一種新的文化:培養想象為一個不斷變化的世界,捍衛“形態”的學習。認為有少數孩子在操場進行幻想,還發明和改造的規則。想象力,堅持托馬斯和布朗,加劇了規則。社交媒體的規則應該是指令,但不限製。
2。關於社區建設的理論和實踐的建議,閱讀和看克裏斯汀·泰勒如何構建一個在線社區在大西洋。
3所示。很多學生都網絡新手。他們會需要與數字原生代誰知道,為什麼,當使用不同的社交媒體工具。
5。作為一個社交媒體研究員,Danah Boyd觀察,問題,慶祝少年identity-building實踐和文化。她對青少年的立場既不是珍貴的不卑不亢。看著她的講座。
6。顯然單獨會話和正式寫作發生的空間。
7所示。不需要學生寫在論壇“正確”。這些空間應該鼓勵青少年發展初步理論和嚐試不同的觀點。你可以要求學生寫一個傳統的總結自己的想法。
8。偉大的在線討論生意興旺時,學生和教師信任社區。
9。介紹在學期的泥潭中太多不同的社會媒體渠道,每個生態係統成員的角色義務,導致撤軍。
10。看看Quora,我最喜歡的社交網絡平台。Facebook和穀歌前員工創建和維護這種人為知識農場。他們明白位於技術和社會學之間的肥沃的土壤。